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Io - Mythologie grecque - Mythe d'Io: comment la queue du paon a été générée et d'où vient le nom de la mer Ionienne

Io - Mythologie grecque - Mythe d'Io: comment la queue du paon a été générée et d'où vient le nom de la mer Ionienne


MYTHE DE I.

Comment la queue du paon a été générée et d'où vient le nom de la mer Ionienne

Un jour je, prêtresse d'Héra, fille d'Inaco roi d'Argos et de la nymphe Mélia, en rentrant dans la maison paternelle, fut arrêtée parZeusqui lui a déclaré son amour et lui a proposé de vivre dans une maison dans les bois où personne ne l'agresserait puisqu'elle serait sous sa protection et où il pourrait aller la voir quand il le voudrait. Moi, effrayé par ces mots, j'ai commencé à fuir mais Zeus, ne voulant pas l'abandonner, la pourchassa sous la forme d'un nuage.


Io étant enveloppé par Zeus sous la forme d'un nuage
Corrège (1489-1534)), Musée du Louvre, Paris (France)

Ovide raconte (Metamorphosis I, 588 et suivants):

«Jupiter la vit revenir de la rivière de son père et lui dit:
"Vierge, digne de moi, que ferez-vous je ne sais qui de votre mariage
Heureux, va à l'ombre de ces hauts bois - et montre l'ombre -,
Tandis que très haut, le soleil brille au milieu du ciel.
Que si jamais vous tremblez pour entrer seul dans les repaires sauvages,
Il va sans dire qu'au fond des bois, une déesse de l'assistance,
Je ne suis pas non plus un dieu plébéien, mais je tiens le sceptre du ciel
Avec la grande main et les éclairs vibrants qui rampent errant,
Non, ne t'enfuis pas "mais elle s'est enfuie et est décédée
Maintenant les pâturages de Lerna et les champs lyriques peuplés
D'arbres, quand le tonnerre balaie la terre
Le brouillard, cache la nymphe, l'arrête et lui enlève sa modestie ».

Malheureusement pour Io à cette époqueA été, épouse de Zeus, remarqua de l'Olympe l'étrange nuage qui courait vite et connaissant son mari, après l'avoir cherché en vain dans l'Olympe, comprit aussitôt que le prodige du nuage n'était autre que Zeus et sentit aussitôt la trahison.

Zeus, ayant senti la présence d'Héra et sachant que rien de bon ne se passerait s'il le trouvait dans cette situation, transforma le doux I en une génisse blanche. Le subterfuge, cependant, n'a pas trompé Era qui, une fois arrivée en présence de son mari, lui a demandé de lui donner l'animal. Zeus était déchiré: lui refuser le cadeau signifiait admettre sa trahison, mais le lui accorder signifiait condamner Io à un triste sort. Finalement, Zeus a préféré éviter la colère de sa femme et lui a donné la génisse.


Era découvre Zeus avec Io
Pieter Lastman, (1618), National Gallery, Londres (Angleterre)

Toujours pas calme Era a préféré confier la garde de la génisse à Argon, géant aux cent yeux, appelé par les Grecs Panoptes (= qui voit tout), fils d'Arestone (ou Gaea ou Inaco selon d'autres) et Mycènes.

A partir de ce moment, une vie terrible commença pour Io: sous la forme d'une génisse et à chaque instant contrôlée par Argos, de jour comme de nuit, comme ses cent yeux qui n'étaient pas tous placés sur sa tête mais dans toutes les parties de son corps, ils se reposaient à leur tour: tandis que cinquante étaient fermés, les cinquante autres veillaient.


Hermès, Argo et Io
Décoration de vase ancien représentant, Kunsthistorisches Museum, Vienne (Autriche)

Stazio raconte (Thebaid, VI, 405-410):
«Inaco suit: ei sur le côté gauche
J'étais adossé au rivage marécageux,
Et verse l'urne, et verse une rivière,
Et regarde tristement la fille malheureuse
Changé en vache, elle est la gardienne vigilante
Qui dort et regarde cent yeux sur son front ».


Hermès
Copie en marbre romain d'un original grec,
Musées du Vatican, Rome (Italie)


Hermès libère Io d'Argos
peinture murale dans la maison de Livie, Rome (Italie)

Le temps passait triste pour le pauvre Io, obligé de brouter et de boire le jour par des rivières boueuses et d'être attaché avec un collier la nuit pour ne pas s'enfuir.

Pendant ce temps, Zeus, qui se sentait coupable d'avoir condamné Io à un sort aussi cruel, appelaHermès, lui demandant de libérer la jeune fille de l'esclavage auquel Héra l'avait condamnée.

Le jeune dieu, prenant la baguette d'or que les anciens appelaient caducée et sa coiffe légendaire, s'envola vers la terre depuis l'Olympe et se présenta à Argos sous les traits d'un jeune berger de chèvres. Hermès a commencé à jouer d'un instrument formé de roseaux et la mélodie était si harmonieuse qu'Argus lui-même a supplié le berger de faire paître ses chèvres avec lui, lui disant que c'était le meilleur pâturage qui pouvait être trouvé dans ces régions. Hermès s'assit alors à côté de lui et commença à jouer des mélodies douces qui rendaient quiconque les écoutait somnolent.

Mais Argos, qui se reposa la moitié des yeux, ne s'endormit pas; au contraire, il a demandé à Ermes comment et par qui avait été inventé un tel instrument qui produisait des sons si doux et Ermes, a ainsi commencé à dire ...

«Une fois vivait dans les montagnes d'Arcadie, une nymphe nommée Siringa (du grec Syrinx = canne), adepte du culte d'Artémis qui vivait dans les bois à la chasse. Telle était sa grâce que de nombreux dieux ont essayé de la posséder et parmi eux aussi le dieu Pan, qui a commencé à la chasser. Seringue tout en essayant de s'échapper pour échapper au dieu, a supplié son père, le dieu de la rivière Ladon, de la sauver de cette chasse. C'est ainsi qu'il se transforma en fagot de roseaux sous les yeux de Pan. Le dieu n'avait qu'à prendre un roseau, le couper en plusieurs morceaux et les attacher ensemble avec une corde, obtenant ainsi un instrument qui émettait une mélodie très douce et qui à partir de ce moment prit le nom de Seringue (également connue sous le nom de «flûte de pan») ) "(Voir le mythe de Pan)

À la fin de l'histoire, Hermès se rendit compte que finalement les cent yeux d'Argos s'étaient fermés, endormis et que ce point rapide l'avait tué en le jetant d'une falaise et en libérant ainsi le jeune Io.

Héra, remarquant la mort d'Argos et voyant qu'elle ne pouvait plus rien faire pour lui, prit ses cent yeux et les fixa sur la queue d'un paon, un animal qui lui était sacré.


Note 1

Mais les aventures d'Io n'étaient pas encore terminées en fait Héra, incapable de supporter l'usage de sa rivale, décida de lui envoyer un taon pour la tourmenter de ses piqûres au point de la pousser à se jeter à la mer pour lui échapper. Après avoir nagé à travers la mer qu'elle a appelée la Ionienne, elle a erré sur une très longue distance, en Europe et en Asie et a finalement atterri en Egypte.

On dit qu'en Egypte Io reprend forme humaine et engendre Épaphos, Fils de zeus. Hera a de nouveau tenté de ruiner sa vie en lui faisant kidnapper son fils par les démons Cureti, mais après de nombreuses aventures, Io a pu le retrouver et vivre le reste de ses jours en Egypte paisiblement, à côté de son fils.

Ovide raconte dans Metamorphosis I:

«Dernier asile dans l'immense labeur. Ici, comme elle est venue,
Au-dessus des rives du fleuve, pliant les genoux, il se couche,
haut, avec son cou en arrière, levant son visage, qui seul
Il peut soulever; et pleurer et générer des hurlements lugubres
Il semblait se plaindre de Jupiter, demandant la fin des maux.
Jupiter a embrassé son épouse, pour mettre fin aux douleurs
et "N'aie pas peur" lui dit-il "ça ne te fera plus souffrir".
Il jura par la vague de Styx. Juno apaisé permet;
Je reprends l'apparence avant de revenir à ce qu'elle était.
Les cheveux tombent de sa tête, les cornes descendent, ses yeux
Ils deviennent plus petits, le museau se raccourcit, les épaules et les mains
Ils reviennent, et les ongles sont pardonnés en se dissolvant en cinq chacun:
il ne reste de la génisse que la blancheur.
La nymphe se lève à deux pieds, mais a peur de parler
Ne pas beugler et essayer à nouveau de perdre la langue
Maintenant, une foule vêtue de lin vénère la déesse.
On dit qu'elle a donné naissance plus tard à la graine de Jupiter
Epaphos pour les villes vénérées dans ses temples maternels ».

Epafo devint plus tard roi d'Égypte et épousa Memphis, une nymphe du Nil, en l'honneur de laquelle il fonda la ville du même nom et dont il eut une fille, la Libye, dont la région homonyme d'Afrique du Nord tire son nom.

Dans la mythologie égyptienne, elle a été identifiée à Isis, déesse de la maternité et de la fertilité.

Dr Maria Giovanna Davoli

Noter
(1) Image non protégée par le droit d'auteur, gracieuseté d'Adrian Pingstone (Arpingstone)

Vidéo: Doù vient lexpression ce nest pas une sinécure?